شعر تالشی

درباره وبلاگ

« شعر تالشی »، پایگاهی ست برای شناخت و شناساندن شعـــــر شاعران تالش زبان؛ شعــری که علیرغم توانایی ها و ویـــژگی های منحصر به فــرد خود ، بنا به دلایل ریز و درشت بسیار ، هنوز بخت و اقبال آن را نیافته است تا در جایگاه بایسته و شایسته اش بنشیند و به مطالعه گرفته شود .
بدون شک ، یکی از عمده تــرین دلایل این امر ، غـریب و گمنام واقع شدن « هـــویّت و زبان » قـــوم نجیب و اصیل ایـرانی « تالــش » در خانه ی پدری و میهن همیشگی اش ، « ایران » بوده و است ؛ مسأله ای که متأسّفانه ، جــدای از بــرخی تلاش های فرهنگی محـدود و معـدود ، تا کنون توجّه درخــوری به آن نشده و برای تغییر و بهبود ش اقدام جدی و مؤثــّری صورت نگرفته است .
با امید آن که درنتیجه ی کوشش های فـرهنگی تالشان فرهیخته و هوشمند و هـمّت و پیگیـری مسئولین و همه ی فــرزندان فهیم و غـیــرتمند ایران زمین بزرگ ، این کاستی و نقص ، هر چه زودتر برطرف گردد ؛ ایدون باد !

■ ■ ■

قصد ما بر آن است تا در این پایگاه ، بــر بنیاد اصــول و قواعد مشخصی پیش برویم و عمل کنیم تا از پــراکنده کاری ، آشفتگی ، سوء تعبیر و برداشت های غـیــر واقع بینانه ی احتــمالی در امان بمانیم . اصول و قواعدی که ما به آن ها پایبند خواهیم بود عبارت اند از :
1 - ما در این وبلاگ ، فقط به « شعـــر تالــشی » و موضوعات مرتبط با آن همچون « نقد و بررسی آثار شعـــری تالــشی » ، « معرّفی شاعــران تالش » و... خواهیم پــرداخت واز ورود به دیگـــر حــوزه ها و موضوعات پرهیز خواهیم کرد .
2 - محدوده ی جغرافیایی کار ما « تالش بزرگ » ، یعنی سراسر مناطق تالش نشین ایران و جمهوری آذربایجان خواهد بود ؛ بنا براین در این جایگاه از گویش های مختلف تالشی ، کار ارائه خواهد شد و شاعران سراسر سرزمین تالش ، در حد وسع و توانمان معرّفی خواهند گردید .
3 - تمامی آن چه را که تاکنون تحت عنــوان شعر تالـشی در کتاب ها ، نشریات و... ارائه شده است ، بــدون ارزیابی و نــمــره دادن ، در این جا می آوریم و تعیین و تشـخیص رطب و یابس آن ها را به نقـــدها و بررسی ها و اظهار نظر مخاطبان فهیم و شعر شناس وامی گذاریم .
4 - در این جا ، حبّ و بغض ها ، جانبداری ها و تخریب کردن ها ، دسته بندی ها وصف آرایی ها ی معمـول و متــداول جامعه ی ما ، هیچ جایگاهی ندارند ؛ بنابــراین ، این پایگاه از آن هـمه ی کسانی ست که به تالــشی شعر سروده اند و می ســرایند ، در راه شناخت و شناساندن شعــر تالــشی کـــوشیده اند و می کـــوشند و علاقه مند این حوزه اند .
5 - یکی از اهداف مهمّ ما در ایجاد و راه اندازی این پایگاه ، فراهم آوردن شرایطی ست تا « منبع » ( گنجینه ای ) از شعرهای گوناگون تالشی در اختیار علاقه مندان این حوزه قرار بگیرد ؛ منبعی که در دسترس بوده و به راحتی قابل مراجعه و استفاده باشد . از این رو ، تا آن جا که بتوانیم ، در این وبلاگ نمونه ی اشعار فراوان و بسیار ارائه خواهیم کرد .
طبیعی ست که از این رهگذر، یعنی با در کنار هم آوردن آثار فراوان شعرای مختلف تالش ، یکی دیگر از اهداف مهمّ ما نیز تأمین خواهد شد و آن ، این که شرایط برای مقایسه ی کارها و شیوه های گوناگون و در نهایت قضاوت و داوری واقع بینانه در خصوص ارزش و اعتبار هر یک از آن ها فراهم می گردد .
6 - سعی می کنیم در « تاسیــنه تالــش » ، همه ی « سایــت ها و وبلاگ ها ی عــمـومی و تخصّصی مربوط به تالش و تات » و نیز برخی از « سایت ها و وبلاگ ها ی مربوط به شعر و ادبیّات » را پیوند دهیم .
از آن جایی که سایت ها و وبلاگ های مذکور دارای سبک ها، شیوه ها و دیدگاه های متفاوتی هستند ، ممکن است بعضی ، پیـوند دادن پاره ای از این پایگاه ها را نپسندند و صــلاح ندانند و درست به همین دلیل بر ما خُرده بگیرند ؛ بنابراین لازم است در این جا کاملا روشن شود و تأکید گردد که قصدمان از پیوند دادن این دســت از پایگاه ها ، صــرفا نوعی اطّلاع رسانی ست و به هیچ وجه این کار ما به معنای تأیید تمامی موضوعات و مطالب مطرح شده در آن ها و یا موافقت با دیدگاه هایشان نیست .
قضاوت و داوری درباره ی مطالب و موضوعات مطرح شده در این قسـم از سایت ها و وبلاگ ها را به مخاطب و خواننده ی محترم حواله می دهیم .
7 - نشانی کامل منابعی را که مطالب این وبلاگ ازآن ها برگرفته شده است، ذیل هر شعر و نوشته ای خواهیم آورد .
8 - ممکن است گاه در شیوه ی نگارش و رسم الخط مطالب نقل شده از منابع ، تغییری ایجــاد کنیم که بی گمان این کار در جهت کمک به ارائه درست تـر و کامل تـر مطالب مذکــور صــورت می پذیرد و نباید آن را به حساب عدول از امانت داری و نقض آن گذاشت .
9 - هرچند ترجمه ی شعر ، با وجود زحمت و وقت زیادی که می طلبد ، معمولاً کار ی کم حاصل ، ناقص و نارساست ، ما به منظور ایجاد ارتباط میان گویشوران مناطق مختلف تالش بزرگ و نیز به قصد پیوند دادن غیر تالش زبانان با شعر تالشی ، می کوشیم تا ترجمه و برگردان فارسی کارها نیز آورده شود .
10 - اگر کسی این پایگاه را بـرای ارائه آثار و نوشــته های خود لایق و مناسب بداند ، ما آمادگی کامل داریم تا آثار و نوشـته های مرتبــط با حـــوزه ی کاری خــود را بی هیچ مــزد و منّتی ، در این جا به نمایـــش بگذاریم .

■ ■ ■

« تاسیــنه تالـــش » ، با فروتنی تمام از شما بزرگوارانی که نوشته ها و مطالب این وبلاگ را از نظر می گذرانید ، استــدعا دارد که در پیمـودن این راه نه چندان هموار ، یار و همراهمان باشید تا از مهربانی های بی دریغ و راهنمایی های به جا و به هنگامتان بی بهره نمانیم .
پاینده باد ایـران زمین بزرگ با هـمه ی اقوام فرهنگمــند ، به هم تنیده و متحـدش !
پاینــده باد گلـــستان « کهکشان – پهنا » ی فرهنگ رنگارنگ و نقشین این سرزمین مهر پرور و خرد بنیاد !

غزل هاي‌ آذري‌ بدر شيرواني - دکتر علی عبدلی

غزل هاي‌ آذري‌ بدر شيرواني‌

دکتر علي عبدلي

ديوان‌ اشعار «بدر شيرواني‌» مدّت ها ست كه چاپ‌ شده‌ و در دسترس‌ دوستداران‌ ادب‌فارسي‌ قرار گرفته‌ است‌. اين‌ شاعر در شهر شماخي‌ چشم‌ به‌ جهان‌ گشوده‌ و دوران‌ زندگي‌خود را بين‌ سال هاي‌ 789 و 854 هـ.ق‌ سپري‌ كرده‌ است . به‌ قول‌ دولتشاه‌ «مولانا بدر شيرواني‌سال ها در شيروان‌ و مضافات‌، سرآمد طايفة‌ شعرا بوده‌» (تذكره‌ دولتشاه‌ ص‌ 418). ديوان‌اشعار بدر شيرواني‌ به‌ وسيله ی ابوالفضل‌ هاشم‌ اوغلي‌ رحيموف‌ تصحيح‌ و در انتشارات‌انستيتوي‌ خاورشناسي‌ فرهنگستان‌ علوم‌ جمهوري‌ آذربايجان‌ شوروي،‌ چاپ‌ و منتشرگرديده‌ است‌.

از جمله‌ اشعاري‌ كه‌ در ديوان‌ بدر شيرواني‌ به‌ چشم‌ مي‌خورد، دو غزل‌ به‌ زبان‌ آذري‌است‌ كه‌ محقّق‌ فرزانه‌، آقاي‌ يحيي‌ ذكاء راجع‌ به‌ آن‌ مطلبي‌ نوشته‌ با عنوان‌ «دو غزل‌آذري‌ تازه‌ يافته‌».

در مورد مطلب‌ مزبور نكاتي‌ به‌ نظر نگارنده‌ رسيده‌ كه‌ ذيلاً شرح‌ داده‌ مي‌شود.

با اين كه‌ احتمال‌ قوي‌ بر آن‌ است‌ كه‌ زبان‌ مادري‌ بدر شيرواني،‌ «آذري‌» بوده‌است‌ ،ولي‌ در چند قطعه‌ شعري‌ كه‌ به‌ اين‌ زبان‌ از خود به‌ يادگار گذاشته‌، از گنجينه ی‌ خاص‌ زبان ‌آذري‌ بهره ی‌ چنداني‌ نبرده‌ و كاري‌ از سر تفنّن‌ انجام‌ داده‌ است‌. او در واقع،‌ اشعاري‌ به‌ زبان ‌فارسي‌ سروده‌ و چاشني‌ غليظي‌ هم‌ از زبان‌ آذري‌ به‌ آن‌ زده‌ است‌؛ لذا اين‌ سروده‌ها نمونه ی ‌اصيلي‌ از زبان‌ آذري‌ زمان‌ او ارائه‌ نمي‌دهد. ... ادامه ی مطلب ...

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط فرزاد بختیاری مرکیه در یکشنبه ششم دی 1388 و ساعت 7:1 بعد از ظهر |

تقلایی برای جستن ( نقد شعر " چفت و رفت " نقی مهر پویا ) - نورالدین صبوری

تقلایی برای جستن

( نقدی بر شعر « جفت و رفت » نقی مهرپویا )

نورالدین صبوری

ژرفترین و تاثیرگذارترین لحظات زنده گی ی هنرمند در جایی است که خود را اگاهانه درگیر روابط انسانی و ارج نهادن به زیبایی ها می کند. دو موضوع یی که نه کهنه می شوند و نه از اعتبار ساقط ، ممکن است تحت شرایطی یکی از دیگری کمرنگ تر نمود داشته باشد و یا اساسن جلوه ای نداشته باشد اما جوهره و خاصیت هنر ، انسان و زیبایی است. انسانی که با احساس ، ادراک ، عواطف و ... تبیین می شود و زیبایی که با رنگ ، تناسب و ... تعریف می گردد از این روست که هنر به معنای واقعی ی کلمه نمی تواند از قاعده ی زندگی یعنی درگیری های روزمره ی روابط انسانی و زیبایی های ساده و مرکب به دور باشد ، همچنان که شعر ... " چفت رفت " چاپ شده در ماهنامه ی تالش شماره ی 24 تیرماه 1385 را به جرات می توان گفت یکی از بهترین شعرهای بلند منتشر شده در نشریه های تالش زبان است که با تمام ضعف ها و قوت هایش سعی دارد انسان و پیرامونش را در شرایطی دشوار و غیرعادی نشان دهد. فضای شعر به سبب بارش مدام کاملن خیس ، نمناک و وهم انگیز است باران می بارد پی در پی ، شب و روز بی مجالی برای رستنی ها و البته بستری مناسب برای رشد افت ها . در این فضا که بارندگی بی وقفه امکان دید ادمی را تقریبن به صفر می رساند و در موازات همین دید کم شناخت نیز محدود می شود دو انسان سرگردان در راهی پرمخاطره گام می زنند که یکی دیگری را به حدس و گمان متهم به تصمیمی می کند که ممکن است صرفن در خیال ان دیگری باشد و بقیه کنش ها و واکنش ها که عمومن در ذهن و خیال اول شخص مفرد اتفاق می افتد و تا اخر ادامه می یابد مگر در بخش تکراری ان " چفت رفت " از درون مایه ای دوگانه برخوردار است که تلفیقی است ا ز طبیعت با تمام عواملش و دغدغه های درونی انسانی طبیعت زده با زبانی حد واسط بین مدرن و سنتی که به این ویژگی مهم در بخش سروده ها خواهیم پرداخت. ... ادامه ی مطلب ...

ادامه مطلب

+ نوشته شده توسط فرزاد بختیاری مرکیه در چهارشنبه سی و یکم تیر 1388 و ساعت 5:7 بعد از ظهر |